转自http://conzones.com/  (哲学、法律与公共生活）

（本书作者伊利诺伊大学的Lawrence B. Solum教授在美国法理学界是一位有个性的学者，他一直在践行将古典的亚里士多德德性伦理融入法理学的“美德法理学”(Virtue Jurisprudence)，这在实用主义风行的美国法理学中是有些特立独行的。浙大王凌皡君治学严谨、谦冲方正，负籍伊利诺伊，就学于Solum教授，尝试将儒家美德伦理同“美德法理学”相对照，颇有心得。Solum教授这本《法理词汇》，凌皥君三年前就开始潜心翻译了，现在终于付梓问世，可喜可贺。诚如译者所言，很多法理学中的概念，都少有人对其做深入浅出的讲解，以至于看上去面目可畏。Solum教授对于英美法理学、古典哲学和当代政治哲学、社会理论都有很深的把握，做这一本面向法学院学生的《法理词汇》，不仅有益于入门法理学的人，也有助于法理学学者了解当代英美法理学的现状与理论资源。）

16世纪弗兰德斯画家创作的"洞窟中的人",作为洞窟中人类生活的隐喻

洞窟解析图

洞窟解析图

十五世纪弗兰德斯画家创作的柏拉图画像

1世纪时罗马艺术家创作的镶嵌画“柏拉图的学园”

亚西比德的胸像

苏格拉底的老爸是位雕刻匠，老妈是接产婆。据说他的妻子臧蒂普(xanthippe)是个泼妇，常常对苏格拉底又打又骂。有人不理解，就问苏格拉底你干嘛要娶这么个泼女人？苏格拉底回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样的女人的话，恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”

（一）

 一幅描述苏格拉底之死的岩刻画，作者和创作年代不详

（二）

18世纪末法国新古典主义画家jean-françois pierre peyron(1744-1814)年创作的“苏格拉底之死”

（三）

18世纪法国画家　。。。

柯岚

以前有个朋友告诉我，写博客的人多少都有些自恋：）这话很触动我，所以一直不愿意开博客，自恋终归是一个不应该助长的特质（不见得是毛病）

柯岚

    何平拍了部《麦田》，招来骂声一片，史诗片在中国成为一个慎之又慎的题材，搞得不好就会像《无极》那样成为笑柄。然而撇开写实的路子，照着写意路子去看，虽然何平憋得太久了想说的东西太多了，但我觉得《麦田》在某一个方向上是成功的，《麦田》是一部愚民政治的寓言。到底是秦国人在长平打败了四十万赵国人，还是赵国人在长平打败了四十万秦国人，人们相信什么，至少决定了他们在厄运来临之前的生存意义。对于生活在网络时代的人们来说，这样的寓言显得那样遥远，所以看上去有些傻。（等有时间，我想写篇影评）

    　。。。

(以下讨论尚未形成正式文字,版权由法大范立波君和博主共同保留,请勿转载,侵权必究)

默识君就拙文《告密、良心自由与现代合法性的困境》一文的提问：

　。。。

柯岚

[摘要]　。。。